Церковь Святого Савы представляет собой однопролетное здание с полукруглой апсидой на восточной стороне и колокольней в форме прясла с одним окном. К западной стороне пристроен нартекс, который поддерживается восемью квадратными каменными столбами. Внутренние размеры навы составляют 4,20 на 6,30 метра, а общая длина сооружения вместе с нартексом достигает 16,20 метра. Пространство свода перекрыто продольным сводом, а стены являются гладкими, без разделения на секции.
Согласно легендам, церковь Святого Савы была основана раньше, чем монастырь Савина. Изначально она была посвящена Святому Саве Освященному из Иерусалима, и ее освятил Святой Сава, первый сербский архиепископ, в честь которого и был назван весь регион Савина. Архитектурные особенности церкви относят к XV веку, в то время как нартекс, как точно известно, был пристроен в XIX веке. Церковь была реставрирована после землетрясения 1979 года, когда был заново уложен каменный пол в нартексе и снят штукатурный слой со стен.
Перед началом археологических раскопок было проведено несколько исследовательских работ на внутренних и внешних стенах здания, в ходе которых были обнаружены следы фресок. Строение возведено на слое позднеантичного - ранневизантийского периода. Материалы этого культурного слоя были раздроблены и вымыты, что указывает на возможность наличия архитектурных остатков на более высоком уровне. Также были найдены фрагменты славяно-сербской керамики VI-VII веков.
Раскопки обнаружили более древнюю и отличную от предполагаемой архитектурную концепцию церкви. В существующих источниках церковь, аналогично соседней церкви Успения Пресвятой Богородицы в монастыре Савина, связывали с XV веком и так называемым "ренессансом" рашского стиля в архитектуре, присущим строительству Герцега Стефана и возведению простых однопролетных готических церквей на побережье. Однако, наличие прямоугольного основания здания, где пара пилястр разделяет внутреннее пространство на три пролета, формируя крестообразную структуру, указывает на другой исторический контекст и отличное понимание пространства. Основные архитектурные и декоративные элементы церкви Святого Савы отражают византийское влияние, которое проявляется в простой прямоугольной форме каменной рамы двери с полукруглой, расписной нишей сверху и скульптурной обработкой камня. Полукруглая апсида и метод строительства стен, пилястры, которые, вероятно, изначально поддерживали купол, росписи и каменный пол указывают на начало развития рашского стиля. Однопролетные купольные церкви широко распространены от Кипра и материковой Греции до Старой Сербии, южной Италии и восточного побережья Адриатики.
Так как церковь была частично разрушена, сегодня сложно представить, какой была кровельная конструкция или как было решено купольное пространство. Необычные размеры траверсов напоминают план церкви Святого Петра в Биело Поле, что позволяет предположить, что самая ранняя фаза строительства церкви Святого Савы может датироваться концом XII и началом XIII веков.
Малая церковь Успения Богородицы монастыря Савина, с двумя парами пилястр, поддерживающих иконостас и поперечный укрепляющий архивольт, имеет идентичную архитектурную фазу с церковью Святого Савы. Таким образом, малая монастырская церковь в ее современной форме может быть лишь одной из фаз восстановления более старого здания, возведенного благодаря пожертвованиям семьи Косача, которые опирались на архитектуру Неманьичей XI-XII веков. Появление рашских планов церквей в Герцеговине XV века связывают с именем герцога Стефана, тогда как церкви XVI века - Триебань, Добричево, Добриловина, Майсторовина - находят вдохновение в фундациях Косача.
Церковь Святого Савы была разрушена в XVI веке, в начале турецкого владычества, и восстановлена в первой половине 18 века, в период миграций сербского населения из континентальной Герцеговины на побережье после венецианского завоевания Герцег-Нови в 1687 году. Церковь упоминается в венецианском кадастре 1758 года, но отсутствует в кадастрах 1690, 1702 и 1704 годов, что позволяет предположить, что ее восстановление произошло в период между 1704 и 1758 годами.
Данные сведения подтверждаются исследованием Джорджа и Радмилы Чапин, опубликованным в журнале "Трибуния - вклады в историю, археологию и искусство" (Tribunia - prilozi povijesti, arheologiji i umjetnosti) в 2017 году, которое подробно описывает исторический контекст и архитектурные особенности церкви Святого Савы【14†source】